本文目录一览：

• 1、一天12个时辰排列表
• 2、十二时辰与二十四小时对照表是？
• 3、时辰对照表是什么
• 4、十二时辰对照表
• 5、12时辰对照表
• 6、一天十二时辰对照表

一天12个时辰排列表

一个时辰相当于现在2个小时，一天十二个时辰划分如下：

一、【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的之一个时辰。（北京时间23时至01时）。

二、【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

三、【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

四、【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

五、【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

六、【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

七、【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

八、【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

九、【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

十、【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

十一、【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

十二、【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

扩展资料：

时辰是中国传统的计时单位，中国古代把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时，十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。

古代还总结出了一首时辰养生歌，如下：

寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行；

定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人；

辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君；

午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧；

申时读报写诗文，酉时户外看流云；

戌时央视新闻到，闭目聆听好养神；

亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏；

丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈；

脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。

十二时辰与二十四小时对照表是？

十二时辰对照表如下：

时辰对应的名称：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。

十二时辰制：

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

相关信息：

在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的 *** 计时，把一昼夜分为十二时辰，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。

当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。

中华民国成立以后，采用公元纪年、月、日、时，同时又保留中国的阴历，公元记时，把一天分成24个时辰，比传统的十二个时辰小一倍，故称之为小时。

时辰对照表是什么

古代时辰对照表参考如下：

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的之一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

扩展资料

十二时辰无病法

1、亥时(晚9~11时)，为三焦经当令。

古人严格遵循“日出而作，日落而息”的生活习惯，从具体入睡时间来看，亥时被认为更佳。亥时自汉代被称为“人定”时分，人定即人静，也即21时-23时之间，东汉末年的《孔雀东南飞》就有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”之语。

传统中医认为亥时三焦经旺，三焦是六腑中更大的腑， 具有主持诸气、通调水道的作用，亥时三焦通百脉。人如果在此时睡觉，百脉可以得到休息，对身体十分有益。

如今的现代人生活节奏快，要在晚上21点就睡觉，难度恐怕相当大，但再晚也不能晚过23点。因为23点为子时，此时胆经旺。中医理论认为，“胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。”胆又为少阳，“少阳不升，天下不明”。即此时不睡觉，第二天就没得少阳之气升起，人就没有精神。

2、子时(子夜11~凌晨1时)，胆经当令。

这段时间正是中医养生中特别强调的“子觉”时间。《黄帝内经》里，“凡是十一藏取决于胆”讲的就是人体内有11个脏器都依赖胆经的功能支持，因此要有足够优质的睡眠以保胆经获得充足的能量。

3、丑时(凌晨1时~3时)为肝经当令。

静心养气是更好的保肝 *** 。要特别指出的是，某些年轻一族如在这个时间喝酒，将会对肝造成极大的损伤。

4、寅时(凌晨3时~5时)，肺经当令。

按照中医理论，寅时是人体阳气的开始，也是人体气血从静变为动的开始，必须要有深度睡眠，最怕有人打扰。

5、卯时(早晨5~7时)，大肠经当令。

早起不贪睡，晨起首先活动四肢筋骨，打太极拳，叩齿摩面或双手扣后脑，做“鸣天鼓”。

6、辰时(上午7~9时)，胃经当令。

活动后喝一杯开水，用木梳梳发百遍，然后洗漱。早餐应该清淡，要吃饱。饭后可以百步走，但不宜做强度锻炼。

7、巳时(上午9~11时)，脾经当令。

开窗通风后，可从事脑力活动，但要注意劳逸结合，让眼睛得到及时的休息。

8、午时(上午11时~午后1时)，心经当令。

这是午餐时间，除要营养丰富，荤素搭配外，建议可以喝点汤，菜要少盐。酒可喝但不能醉。饭后宜睡半小时，不要过多。

9、未时(午后1~3时)，小肠经当令。

午睡后可做少量和缓的运动，喝一杯茶。

10、申时(午后3~5时)，膀胱经当令。

这是更好的学习时间，记忆力和判断力都很活跃。除用脑学习外，要注意多喝水。

11、酉时(午后5~7时)，肾经当令。

这是肾虚者补肾的更好时机。晚饭宜吃少、清淡，可以喝点粥。

12、戌时(晚7~9时)，心包经当令。

准备睡眠，睡前要静心养气，用冷水洗脸、温水刷牙、热水洗脚，睡宜采取右侧卧位。

参考资料：百度百科－时辰

十二时辰对照表

十二时辰对照表如下：

子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时

23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59

午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时

11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59十二时辰别称

中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

一、夜半

十二时辰的之一个时辰，就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”

“夜半”所指的时间是前日夜11时～当日凌晨1时（北京时间，24小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。

“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间往往超出夜半的那两个小时。

一年之始为正；一月之始为朔。我国现在的农历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。尽管古代典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不同说法，但是，人们总是用夜半子时合朔作为起始点来计算历法的。

“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）不胜枚举。

汉初伏生的《尚书大传》中也指出：“周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。”

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的之一个时辰。（23点整至凌晨1点整）。鼠在这时间最活跃。

早子时与夜子时的出处

早子时与夜子时（“早子时（也称‘子正时’）”和“夜子时（也称‘子初时’）”）的出处

研究中国历法的人都很清楚，子时是自古以来也是在中间换日的。

李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。

二、鸡鸣

“鸡鸣”，《辞源》注为：“兵器名。”《辞海》则注道：“《诗经·齐风》篇名。乐府《相和歌》曲名。戈的别称。”这两部工具书都缺注了十二时中的“鸡鸣”的词义。

从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜过后的1～3时，以地支来称其名则为丑时。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（上午 1 时正至上午 3 时正）。牛在这时候吃完草，准备耕田。

三、平旦

太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，也就是我们现在所说的黎明之时。用地支表示这个时段则为寅时，即每天清晨的3～5时。

《孟子，告子上》中的“平日之气”，四是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”，系指“天空的云气”。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词。如：“平旦，李广乃归其大军。”至于后来的诗词中就用得更多了。

四、日出

“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为卯时。这个时段指每天清早的5～7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。

在古代诗文中，人们使用“日出”这个时间名词的例子很多。例如：《史记·封禅书》载：“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下大和，百姓无事，壤父年八十而击壤于道中。观者曰：‘大哉帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！’”

五、食时

食时就是古人“朝食”（吃早饭）之时，即每天的7～9时。以地支命名，称之为辰时。

“食时”一词，早在《礼记》中就出现了。例如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记·坊记》）另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”还有，《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说：“淮南取贵于食时。”刘良注：“汉淮南王安好书，天子为使《离骚传》，朝受诏，至食时进之。”

六、隅中

临近中午的时候为隅中，即上午的9～11时，用地支表示为巳时。

《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”

七、日中

太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中表示每天的11～13时。这一时段用地支命名，称作午时。

上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，这样的商品交换的初期活动，就在日中时辰进行。有例为证：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”（《易·系辞下》）

八、日昳

“昳”，《说文》释为“日昃也。”“昃，日在西方时，侧也。”

“日昳”，以地支命名，即未时，指每日的13～15时。

九、晡时

古人进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时。因此，“晡时”之义即“第二次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时，它指每天的15～17时。古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》：“馎，申时食也。……‘馎’，一作‘晡’引申之义。凡食，皆曰馎。又以食食人谓之晡。”

十、日入

顾名思义，“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时候。古人用地支称这一时段为酉时。它指每日的17～19时。

古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。

十一、黄昏

指太阳落去，天 *** 黑而未黑之时，即19～21时。用地支表示为戌时。

人们为什么要用“黄昏”来表示这一时辰呢？《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。”夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄，“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。

最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”

“黄昏”这个词，在我国古代文学作品，尤其是诗词里经常出现。如：“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）词人在这词句中把“黄昏”作为青年男女幽会的美好时刻来使用，是极确切的。历来脍炙人口的名句“夕阳无限好，只是近黄昏”，则流露了作者李商隐对自己年华迟暮的慨叹。

十二、人定

这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，它指当夜的21～23时，地支命名是亥时。“人定”的意思为：夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时候。

“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。”

十二个时辰的部分别称汇总

1、夜半 【yè bàn】：子夜　夜分　中夜　未旦　宵分

2、鸡鸣 【jī míng】：荒鸡

3、平旦 【píng dàn】：平明　旦明　黎明　早旦　日旦　昧旦　早晨　早夜　早朝　昧爽　旦日　旦时

4、日出 【rì chū】：日上　日生　日始　日晞　旭日　破晓

5、食时 【shí shí】：早食　宴食　蚤食

6、隅中 【yú zhōng】：日禺　禺中　日禺

7、日中 【rì zhōng】：日正　日午　日高　正午　亭午　日当午

8、日昳 【rì dié】：日昃　日仄　日侧　日跌　日斜

9、晡时 【bū shí】：馎时　日馎　日稷　夕食

10、日入 【rì rù】：日没　日沉　日西　日落　日逝　日晏　日旴　日晦　傍晚

11、黄昏 【húang hūn】：日夕　日末　日暮　日晚　日闇　日堕　日曛　曛黄

12、人定 【rén dìng】：定昏　夤夜

12时辰对照表

12时辰对照表

12时辰对照表。我们的一天划分为二十四个小时，但古代却是十二个时辰，很多人不知道该如何把二者联系起来。我已经为大家搜集和整理好了12时辰对照表的相关信息，一起来了解一下吧。

12时辰对照表1

1、午夜23时至1时--子时：

夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的之一个时辰。在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。

2、凌晨1时至3时--丑时：

鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。

3、凌晨3时至5时--寅时：

平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。在一日中，天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。

4、清晨5时至7时--卯时：

日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。

5、上午7时至9时--辰时：

食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。

6、上午9时至11时--巳时：

隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。

7、上午11时至下午13时--午时：

日中，又名日正、中午等。在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。

8、下午13时至15时--未时：

日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。

9、下午15时至17时--申时：

人定，又名定昏等定，又名定昏等，人定也就是人静。在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。

10、下午17时至晚上19时--酉时：

日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。

11、晚上19时至21时--戌时：

黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。

12、晚上21时至午夜23时--亥时：

此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。

12时辰对照表2

属狗的几点出生更好？

巳时(09:00—10:59)：

火生持戍土，虽有天难，龙德之恩保释，不致有暴败。

午时(11:00—12:59)：

午火生持戍土，职权在握，名扬四海，白虎临命，金匮必破。

申时(15:00—16:59)：

戍土生持申金，跃刀千里之客，离乡有期，事从心愿。

不同出生时辰的属狗人命运：

01、子时(23:00—00:59)

一生会经历较多波折和坎坷，祖辈帮助很小，在外也无贵人扶持，所以创业比较艰难，一生还会有意外不幸的事情发生，好在并无大难。应掌握好社会发展的形势和周围的环境，有机会时抓紧行动，无机会时不要盲目行动。

02、丑时(01:00—02:59)

一生会有较多烦恼和波折，还会出现小破财的现象，但是有异性贵人的帮助，无大的凶险灾祸。心直口快，私心较重，应努力克制自己的暴躁情绪，少说不关自己的话，才能减少不必要的麻烦事。

03、寅时(03:00—04:59)

身后会围绕不少小人，他们会趁机妨碍和破坏你的事业。一生常与他人发生纠纷争吵，甚至毁了自身的名声，损失了钱财。

04、卯时(05:00—06:59)

一生中无大灾大难，基本上会安宁坦然地度过一生。一生易得小病，又经经常会有一些小破财，在事业上没有太大的成就。但一生异性缘较佳，喜欢女色，会因此而有小的破财。

05、辰时(07:00—08:59)

为人性急，正直刚强，一生多坎坷与波折。祖业凋零，六亲无靠，少年多灾难，中年运转好，白手立业成家，晚运破败，一生需谨慎行事。

06、巳时(09:00—10:59)

一生喜事较多，能欢欢喜喜地度过一生。家人能和睦相处，互相帮助支持，在外又有贵人扶持，所以在事业上能顺利发展，并能取得成功。无论在事业上或爱情上都能如意，婚外情人也不少，并能得到情人的帮助。

07、午时(11:00—12:59)

其人聪明正直，有胆略勇气，不畏艰难险阻，意志坚强，祖业根基较深，父母帮助很大，在外又有贵人扶助，一生事业极易成功，也很容易没落失败。应改掉其暴燥的脾气，审时度势，才能保住权势和盛名。

08、未时(13:00—14:59)

一生会有坎坷波折，但无大灾大难，会衣食无忧地度度过一生。会常与别人发生口舌是非争执，在事业上缺少亲人和贵人的支持，事业成功较难。

09、申时(15:00—16:59)

一生幸福，万事如意。年轻时就会远离故乡，到远方去创事业，在外能得到朋友贵人的扶持，并能在事业上获得成功。

10、酉时(17:00—18:59)

能得到祖上的遗产和父辈的帮助，在外也有贵人扶持，其事业发展比较顺利，能取得很大的成绩，一生衣禄丰盈，但身体状况稍差，所以应加强锻炼身体。

11、戌时(19:00—20:59)

聪明灵秀，一生博学多才，技艺超群，会幸福安宁地度过一生。六亲缘份较薄，在婚姻上也会出现离婚再配的现象。但在事业上会获得很大成功，名声和财富会相继而来。

12、亥时(21:00—22:59)

六亲无靠，会孤单地远离故乡去外地发展，半生事业难于成功，到了中年，事业才开始出现好苗头，晚年会很幸福。缺乏经济上的统筹与安排，所以一旦事业失败，要想东山再起就有些困难了。

时辰养生法则

早醒难眠源于胆虚肝火

子时（23点~1点）和丑时（1点~3点）分别是胆经和肝经当令的时间。子时不易入睡，或者丑时易醒且难以再睡，这种情况多半是胆气虚或肝火过旺导致的睡眠障碍。这类人大多还会有心烦易怒、晨起口苦等症状。

根据天人相应的理论，中医有“肝应春”的说法。因此，春季养肝有助减轻和减缓肝胆病变的发生与发展。此时节宜多吃绿色蔬菜，如菠菜、香椿、春笋、芹菜等；经常出游踏青，舒缓心情；每晚保证23点之前入睡，有利于肝胆经气的疏通。

大便失调源于肺和大肠气虚

寅时（3点~5点）和卯时（5点~7点）分别是肺经和大肠经当令的时间，这个时段肺脏和大肠气血旺盛，表现为人体气机调畅，大肠传导糟粕的功能正常。如果肺与大肠功能异常，通常就会在这个时段出现气机失调、大便排泄异常等问题，如“五更泻”、凌晨咳嗽、哮喘等典型病症。早上醒来以顺时针方向摩腹，有利于大肠的传导功能，从而使大便排泄顺畅。 *** 太渊穴（位于手腕脉搏的外侧凹陷处）则可以调养肺气。

上午困倦源于脾胃不足

辰时（7点~9点）和巳时（9点~11点）分别是胃经和脾经当令的时间，此时脾胃气血旺盛，保证消化摄入的饮食和运化水液的.功能正常，因此，上午人们通常精神振奋。但如果脾胃功能低下、气血不足，就容易表现为上午明显困倦感，做事注意力不集中，精神萎靡等。《黄帝内经》有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的说法，具体在饮食方面，就是要重视早餐，平衡膳食，搭配合理。

胸闷烦躁上火源于心腹之患

午时（11点~13点）和未时（13点~15点）分别是心经和小肠经当令的时间，此时心和小肠的气血充盛，心藏神，小肠受盛化物。心与小肠相表里，两者中有一个出问题，都会互相影响，表现为胸闷、心烦不安、喉咙痛等不适。中 医养生学主张睡“子午觉”，即“子时大睡，午时小憩”。所以，午睡不宜过长，30分钟左右即可，以保证心经气血的充足，平衡阴阳，降低心血管疾病的发作风险。

浮肿尿少源于肾和膀胱气虚

申时（15点~17点）和酉时（17点~19点）分别是膀胱经和肾经当令的时间，此两经气血旺盛，努力排除身体的代谢废物，水液代谢正常，才能保证人体“内环境”的洁净。如果肾经虚衰，肾调节体内水液代谢的功能异常，或者膀胱经气不足，人就会出现下肢浮肿、尿少身重等症状，下午尤其明显。《黄帝内经》云：“肾出于涌泉”，意思是说肾经之气如涌泉之水，源于足下，灌溉周身。睡前揉按涌泉穴（位于前脚掌中线的凹陷处）100次，可以起到养肾益精的作用，改善水肿症状。酉时揉按太溪穴（位于足内踝后方与跟骨筋腱之间的凹陷处）至酸胀感，可以增强肾脏的生理功能。

胸闷心慌源于心包、三焦不畅

戌时（19点~21点）和亥时（21点~23点）分别是心包经和三焦经当令的时间，此时心包与三焦气血旺盛，可以保证人体气机顺畅，气化功能正常。如果心包和三焦气机不畅，人们就会在这个时段出现胸闷、心慌等不适感。此时敲揉、疏通心包经上的天泉穴（位于肱二头肌的长、短头之间）即可缓解症状。

一天十二时辰对照表

一天十二时辰对照表如下：

子时——晚11点钟到凌晨1点钟；丑时——1点钟至3点钟；寅时——3点钟至5点钟；卯辰——5点钟至7点钟；辰时——7点钟至9点钟；巳时——9点钟至11点钟；午时——11点钟至下午1点钟；未时——13点钟至15点钟；申时——下午3点钟至5点钟；酉时——下午5点钟至7点钟；戌时——下午7点钟至晚9点钟；亥时——晚9点钟至11点钟。

一日有十二辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0.5秒）。

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